【11课论语十二章通假字一词多义古今异义词类活用省略句和判断句】《论语》是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，语言精炼、内容丰富。在学习《论语十二章》时，我们不仅要理解其思想内涵，还要掌握文言文中的常见语法现象，如通假字、一词多义、古今异义、词类活用、省略句和判断句等。以下是对这些文言知识点的总结与归纳。
一、通假字
通假字是指古代汉语中由于音同或音近而借用其他字来代替的现象。在《论语十二章》中，常见的通假字如下：
| 原文 | 通假字 | 本字 | 解释 |
| “有朋自远方来” | 有 | 又 | 表示“又”的意思 |
| “学而时习之” | 时 | 是 | 意为“按一定时间” |
| “知之者不如好之者” | 知 | 智 | 意为“智慧” |
二、一词多义
文言文中一个词往往有多种含义，需根据上下文判断其具体意义。以下是《论语十二章》中的一词多义现象：
| 词语 | 含义1 | 含义2 | 含义3 | 例句 |
| 学 | 学习 | 教授 | 道德修养 | “学而时习之”、“吾与点也” |
| 仁 | 仁爱 | 仁德 | 仁政 | “仁者乐山”、“仁以为己任” |
| 信 | 诚信 | 信任 | 信物 | “人而无信，不知其可也” |
| 闻 | 听见 | 名声 | 听说 | “君子欲讷于言而敏于行” |
三、古今异义
古今异义指的是某些词语在古代和现代的意义不同。在《论语》中，一些词语的现代含义已发生变化，需要特别注意：
| 词语 | 古义 | 今义 | 例句 |
| 道 | 道理、道路 | 道路、方法 | “道不同，不相为谋” |
| 亲 | 亲人、亲近 | 亲属 | “父母俱存，兄弟无故” |
| 贤 | 有德之人 | 优秀的人 | “贤哉，回也” |
| 已 | 停止、已经 | 之后 | “学如不及，犹恐失之” |
四、词类活用
词类活用是文言文中常见的现象，即某些词在特定语境中临时改变词性，以表达特殊意义。《论语十二章》中有如下例子：
| 词语 | 活用类型 | 用法说明 | 例句 |
| 乐 | 动词 | 以……为乐 | “饭疏食饮水，乐亦在其中矣” |
| 好 | 动词 | 喜欢 | “知之者不如好之者” |
| 信 | 名词 | 诚信 | “人而无信，不知其可也” |
| 仁 | 名词 | 仁德 | “仁以为己任” |
五、省略句
省略句是文言文中常见的结构，省略了主语、宾语或谓语等成分，使语言更简洁。以下是《论语十二章》中的省略句举例：
| 原文 | 省略部分 | 补充后句子 |
| “子曰：‘学而时习之’。” | 主语“我” | “子曰：‘我学而时习之’。” |
| “不患人之不己知” | 宾语“之” | “不患人之不己知之” |
| “吾与点也” | 主语“我” | “吾与点也（之）” |
六、判断句
判断句是文言文中表示判断的一种句式，常使用“也”、“者……也”等结构。以下是《论语十二章》中的判断句：
| 原文 | 判断句结构 | 说明 |
| “贤哉，回也！” | “……也” | 表示对“回”的赞美 |
| “仁者乐山，智者乐水” | “……者……也” | 表示“仁者”和“智者”的特征 |
| “吾与点也” | “……也” | 表示“我赞同点的观点” |
总结表格
| 类型 | 内容 | 说明 |
| 通假字 | 有、又；时、是；知、智 | 读音相同或相近的字互相替代 |
| 一词多义 | 学、仁、信、闻 | 根据语境不同，词义不同 |
| 古今异义 | 道、亲、贤、已 | 古义与今义存在差异 |
| 词类活用 | 乐、好、信、仁 | 词性随语境变化 |
| 省略句 | “学而时习之”、“不患人之不己知” | 成分省略，语意完整 |
| 判断句 | “贤哉，回也！”、“仁者乐山” | 表达判断或评价 |
通过以上分析，我们可以更好地理解《论语十二章》的语言特点，提升文言文阅读能力，也为今后的学习打下坚实基础。
